Polisse est un film dramatique français écrit et réalisé par Maïwenn, sorti en 2011. Il a été présenté en compétition officielle au Festival de Cannes 2011 où il reçoit le Prix du jury.
Le titre est inspiré par une faute d'orthographe du fils de la réalisatrice en écrivant le mot « police »
Les policiers de la brigade de protection des mineurs (BPM) de Paris
luttent contre les innombrables sévices subis par des mineurs : traque
de pédophiles, appréhensions de parents soupçonnés de maltraitance,
suivi d'adolescents pickpockets, fugueurs ou en dérive sexuelle,
protection de mineurs sans domicile, de victimes de viol.
Plongés dans
cet univers éprouvant, ces policiers très impliqués et soudés tentent de
préserver leur vie privée et leur santé psychique. Une jeune
photographe est envoyée faire un reportage photo dans l'unité chargée
des affaires de mœurs
"Gros con" est un titre de l'album "Septième ciel" sorti en 2013 . Le groupe "Les Fatals Picards" s'engage contre les violences conjugales avec cette chanson .
Sur le clip, sobre et en noir et blanc, on voit des femmes tenant des
pancartes où sont inscrites certaines paroles de la chanson et des
statistiques sur les violences faites aux femmes en France où " 20% des
homicides seraient dus à des violences conjugales"
Les Fatals Picards est un groupe français fondé en 1998, mêlant l'humour et l'engagement à divers genres musicaux, allant de la chanson française au punk, en passant par le reggae.
Paroles
Quand tes yeux ont croisé les siens A la faveur d'un soir de juin Ton cœur était un fleuve à sec Et toi t’as craqué pour ce mec
Qu’a les d’oreilles plus décollées Qu’une collection d’vieux papiers peints La gueule d’un pote à George Clooney Le genre beau gosse mais vu de loin
Du coup t’es tombée amoureuse Puis t’es tombée aussi enceinte Avant même de tomber heureuse Tes espérances étaient défuntes
Il est comme ça gros con Un brin paumé légèrement aviné Et quand il rentre gros con Lui il peut toujours t’assurer Que celle-là tu l’as pas volée
Des paires de gifles en rafales
C’est pour le cumul des mandales S’il t’aime c’est autant pour ton cul Que pour vos hématomes crochus
Tu as beau mentir à tes copines Leur faire le coup de l’escalier Tes bleus au cœur les turlupinent Vu que tu habites au rez-de-chaussée
Elles voudraient te voir porter plainte Mais gros con , tu l’as dans la peau Et toi d’manger portes et plinthes Tout en ravalant tes sanglots
Il est comme ça gros con Un brin paumé légèrement aviné Et quand il rentre gros con Lui, il peut toujours t'assurer Que celle-là tu l'as pas volée
J'aimerais te voir mettre les voiles Que tu te fendes d'une carte-postale De Palavas avec écrit : Je suis heureuse et presque en vie
Mon cœur n’est plus un fleuve à sec Et j’ai même craqué pour un mec Qui ne me frappe que par l’amour Qu’il a pour moi depuis le jour
Où, j’ai quitté gros con Un brin paumé et toujours aviné Et quand je pense au fond à sa vie
Moi , je peux t'assurer Que celle-là , il l'a pas volée
A la Sainte-Catherine, le 25 novembre, on fête les fillettes mais aussi les Catherinettes, c'est-à-dire les jeunes filles ayant dépassé l'âge de 25 ans sans être mariées.
La tradition veut que l'on confectionne aux Catherinettes des chapeaux extravagants, où le vert et le jaune prédominent et qu'elles porteront tout au long de cette journée festive. La couleur verte symbolise l'espoir (de se marier) tandis que la couleur jaune symbolise la sagesse (acquise avec les années). Cette tradition, autrefois suivie dans tous les milieux, à la ville comme à la campagne, s'est beaucoup perdue, sauf dans les maisons de couture, les magasins de mode et chez les modistes.
Quant aux fillettes, c'est surtout dans le nord de la France que perdure la tradition de leur envoyer une carte pour la Sainte-Catherine.
A l'origine de toutes ces traditions, il y a la vie légendaire de sainte Catherine d'Alexandrie. La vie de cette sainte est tout à fait édifiante, puisqu'elle fut à la fois vierge, martyre et savante, ce qui lui vaut d'être représentée avec 3 auréoles : la blanche des vierges, la rouge des martyrs et la verte des savants. Elle ne se contente pas non plus d'être la sainte patronne des filles à marier, mais aussi celle des prêcheurs et des philosophes. C'est sa vie exemplaire qui lui vaut tous ces honneurs : originaire d'une famille noble d'Alexandrie, Catherine se convertit au christianisme à la suite d'une vision. L'empereur Maxence, qui persécutait les chrétiens, lui proposa de renoncer à sa foi en échange d'un mariage royal. Catherine refusa et allégua qu'elle avait contracté avec le Christ un mariage mystique. On raconte qu'elle tint tête à toute une armée de philosophes qui lui avaient été envoyés pour lui démontrer la fausseté de sa foi et réussit même à les convertir. L'empereur la condamna à mourir du supplice de la roue. La légende dit que la roue se brisa miraculeusement, et qu'elle fut donc finalement décapitée vers l'année 310, un 25 novembre.
La protectrice des filles célibataires
Son refus de se marier explique tout naturellement pourquoi sainte Catherine est la patronne des filles célibataires. L'expression "coiffer sainte Catherine", que l'on emploie lorsqu'une jeune fille arrive à l'âge de 25 ans sans avoir convolé en justes noces, s'explique par une tradition qui remonte au XVIème siècle. De la coiffe au chapeau il n'y a qu'un pas, et c'est donc ce qui explique l'usage pour les Catherinettes de porter un chapeau le 25 novembre !
Il faut savoir que les hommes célibataires ont eux aussi leur saint patron en la personne de saint Nicolas : en effet, tout comme on dit "coiffer sainte Catherine" pour les filles, on dit "porter la crosse de saint Nicolas" pour les garçons.
La tradition aujourd'hui
Cette coutume, à travers laquelle les jeunes filles faisaient des vœux
pour un prompt mariage, ne s'est conservée, sous une forme altérée, que
dans le milieu des couturières et de la mode où on apporte
traditionnellement un soin particulier à la confection du chapeau (" de
la coiffe ").
La cérémonie des Cathérinettes continue !
Alors que la plupart des gens la croyait désuète, voilà que les couturiers s'emparent de cette tradition et la remettent au goût du jour ...
Le 11 juillet 1975, un an après la loi sur la légalisation de l'IVG, est voté plus discrètement un autre texte, qui va lui aussi révolutionner la vie des femmes et de la famille en général : la loi sur le divorce par consentement mutuel.
Le divorce, même s'il reste une décision difficile à prendre, devient alors plus accessible, moins dramatique.
Car avant 1975, rompre un mariage était forcément une démarche coûteuse, humiliante et compliquée et un mariage sur neuf se soldait par un divorce. Dès 1977, nous passons à un sur six.
Aujourd'hui, le divorce est entré dans les moeurs puisqu'il est susceptible de conclure presque la moitié des unions.
Ce documentaire revient sur cette révolution à bas bruit, qui a profondément modifié l'idée de la famille, racontée par celles qui en ont été les principales actrices : des femmes de toutes générations, divorcées entre la fin des années 60 et le début des années 2000.
Il y a le premier amour Qui sera le premier chagrin Il durera toujours Enfin l'éternité au moins On est un peu plus qu'un homme Elle est plus que toutes les femmes Pas encore des grandes personnes Mais ça nous prend aux larmes
Quand on aime la première fois C'est pour la vie entière On comprend la deuxième fois Que c'est pas encore la dernière Celui qui n'a pas cru Aux serments intenables Il tombera pas de haut Mais on monte pas haut Quand on est raisonnables
Tous les divorcés, se sont aimés, tendrement Un week-end sur deux Ils le répètent à leurs enfants Quel est le plus important Le premier amour ou le plus récent
Il y a le deuxième amour Moins spectaculaire Qui vaut quand même le détour Rien n'a envier à son grand frère On prend reconnaissant ce que la vie nous redonne On veut croire mais on en doute que cette fois c'est la bonne
Il y a le troisième amour Maintenant on connait la chanson Et surtout n'allons pas croire Que c'en est fini des passions Il est aussi dévorant, que les précédents
C'est pas parce qu'on aime plusieurs fois Qu'on aime pas vraiment, qu'on aime pas vraiment
Tous les divorcés, se sont aimés, tendrement Un week-end sur deux Ils le répètent à leurs enfants Quel est le plus important Le premier amour ou le plus récent Quel est le plus important Le premier amour ou le plus récent
Il y a le quatrième, le cinquième, le sixième T'arrêtes l'ascenseur aux étages qui te conviennent Certains n'en connaissent qu'un, celui du début D'autres en connaissent pleins S'avouent jamais vaincu
Il y a les malheureux, qu'il faut serrer dans les bras Qu'ont pas connu l'amour et pensent qu'ils n'y ont pas droit C'est faux il y a pas d'âge Pour connaitre l'âme sœur D'ailleurs je dis souvent à ma femme qu'il faut pas qu'elle désespère
Tous les divorcés Se sont aimés, tendrement Un week-end sur deux Ils le répètent à leurs enfants Quel est le plus important Le premier amour ou le plus récent
Tous les divorcés Se sont aimés (Tous les divorcés, se sont aimés) Tous les divorcés, se sont aimés (Tous les divorcés, se sont aimés) Tous les divorcés, se sont aimés (Tous les divorcés, se sont aimés) (Tous les divorcés, se sont aimés) (Tous les divorcés, se sont aimés) (Tous les divorcés, se sont aimés)
Ce film est une comédie française écrite, produite et réalisée par Cédric Klapisch, sortie en 2013. Il fait suite à L'Auberge espagnole (2002) et Les Poupées russes (2005).
La quarantaine, Xavier est père de famille et trouve la vie toujours aussi compliquée.
Rien ne s'arrange lorsque Wendy, avec laquelle il a eu deux enfants, part pour s'installer à New York. Il ne peut alors se résoudre à laisser ses enfants partir loin de lui. Il se rend donc dans la Big Apple, où il va contracter un mariage blanc avec une Sino-Américaine pour obtenir la nationalité américaine.
